 Из книги «Не от мира сего». Серафим Роуз
...Некоторые приходят в монастырь в поисках духовности, но на своих условиях. Они взвешивают, сравнивают, рассчитывают, подходит ли им эта духовность, и берутся решить сами, не доверяясь Богу. Они непременно хотят сохранить свою «личность», не понимая, что таким образом теряют ее. Что говорил Христос? Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее (Мф. 10, 39).
Тщедушные боятся потерять душу свою ради Христа, боятся брать на себя обязательства, боятся выказывать любовь или делить ее с кем-либо.
Если человек не реагирует в простоте сердца, руководствуясь любовью ко Христу и ближнему, он черствеет сердцем и замыкается в узкой «личной» духовной жизни, что
...
Читать дальше »
|
 Духовная практика трудна поначалу. Мы думаем: «Разве смогу я чего-то достичь?». Но мы приучаем себя к практике, и постепенно становится легче. Однако не нужно пытаться прыгнуть выше головы и заставлять себя совершать невозможное. Если практиковать с учетом своих индивидуальных способностей, то постепенно мы станем черпать больше удовольствия и радости в духовных занятиях. С развитием внутренней силы наши благие деяния обретут глубину и размах.
Далай-лама |
 Жажда известности, почестей, стремление к почётному положению
Много свойств, что любить нам негоже.
Честолюбие тоже из них.
Поначалу кому-то поможет,
Разовьёт устремление в них,
Но в дальнейшем погашен пусть будет
Импульс самости в мыслях твоих
И в Душе Свет Небесный возлюбит
Чистотою творений своих.
Как ракета, что ввысь устремилась,
От Земли отошла и летит,
Честолюбие чтоб отстранилось
От полёта творений твоих.
Ведь любовь к чистоте побеждает,
Бескорыстием Благо творя,
Но всё личное отягощает,
Отпечаток в сознаньи неся.
Если к Высшему хочешь стремиться,
Если хочешь Отцу послужить,
Надо Свету во всём поклониться
И его навсегда полюбить.
Но
...
Читать дальше »
|
 Питания вопрос существенен всегда.
Питались раньше чистой Праной люди,
Но загрязнили Землю слишком, и тогда
Пришлось вам пищу добывать
Другими видами орудий.
Убийством занялись животных, птиц и рыб,
Одни к питанию, другие к развлеченью
Навешали на шею себе глыб грехов
И молите теперь о всепрощении,
Но сколько истребили вы живых,
Над братом младшим много издевались,
И преступления в делах кровавых сих
Охотой в человечестве назвались.
Понять возможно тех, кто жизнь ведёт
В условиях, когда не есть животных
Не может, ибо сам тогда умрёт
От голода в движениях дорожных.
Пастух, работник, страж или гонец
Питаются в условиях той жизни,
Которая для них и сеятель, и жнец,
И без животных свет д
...
Читать дальше »
|
 Ищите мужества в любви к Единому в человеке и не забывайте: не для праведников посылает Жизнь на землю своих избранников, но для грешных. И из всех грешных — грешнее всех тот, кто увидел в человеке грех, а не Бога его.Конкордия Антарова "Две жизни" |
 Нет ни рангов, ни чинов, ни условных путей для каждого из тех, кто ищет мира и счастья. Кто может достичь их в своей земной жизни? Тот, кто выполняет слова Евангелия? Тот, кто служит ежедневно по нескольку церковных служб? Кто совершает путешествия по святым местам? Нет, только тот, кто в своем сером дне пронесет доброту своим встречным. Доброту в условиях и пониманиях его современности, а не по кодексу условных правил, которые определяют, что такое доброта, придерживаясь всех своих предрассудков. На самом деле, можно ли дать наставление каждому отдельному человеку, как ему действовать среди людей, если основное его качество, которым он понимает и воспринимает дух своих встречных, есть доброта? Такая доброта, которая идет не от ума человека, то
...
Читать дальше »
|
 Кожа и тело у всех людей одинаковы, но внутреннее управление ими у всех разное. Тебе пора яснее понять, что между телом и духом так же не должно быть двойственности, как между умом и сердцем. Все слито в человеке в одно гармоничное целое. Чем выше его духовная чистота, чем дальше он проходит в своих знаниях, тем проще, легче и правильнее он управляет всем своим организмом. Если на земле встречаются такие случаи, когда чистые праведники болеют и даже умирают в больших страданиях, то это те исключительные единицы по своему самоотвержению, единицы вселенной, которые строят усиленный рост своих встречных, своих учеников или даже всего человечества. Они вбирают в себя мусор грешных эманаций людей за счет разорения своей плоти. Они, зная, наруша
...
Читать дальше »
|
|
